Las ciencias
sociales son aquellas ciencias o disciplinas científicas que se ocupan de
aspectos del hombre no estudiados en las ciencias naturales. Se dedican al
estudio de las manifestaciones materiales e inmateriales de las sociedades. Se
diferencian de las humanidades en el énfasis dado al método científico o
metodologías rigurosas de análisis. Los investigadores utilizan tanto libros
como artículos de revistas.
Este proceso
de traslación teórico-práctico ha sido llamado de “investigación-acción” y es
especialmente fructífero en los campos de la investigación, teorización e innovación
educativa, como afirma STENHOUSE: “Lo deseable en innovación educativa no
consiste en que perfeccionemos tácticas para hacer prosperar nuestra causa,
sino en que mejoremos nuestra capacidad de someter a crítica nuestras creencias
y nuestras creencias a la luz de la práctica”.
En las
ciencias sociales y humanas modernas se distinguen dos grandes perspectivas
metodológicas: el Positivismo y la Hermenéutica, deudoras respectivamente, de
la tradición galileana que concibe la ciencia como explicación causal y la
tradición aristotélica que la concibe como explicación teleológica.
Podemos
decir que en el campo de las Ciencias Sociales, coexisten cuatro tradiciones
intelectuales de investigación que son:
A.-Las
Investigación Empírico-Analíticas: constituyen el segmento más influyente y que
configuran la tradición derivada del positivismo lógico: es un
modelo de investigación científica, que se basa en la lógica empírica y que
junto al método fenomenológico es el más usado en el campo de las ciencias sociales
y en las ciencias descriptivas
.
B.-La
Investigación Histórico-Hermenéutica: Se refiere al esfuerzo que se
realiza con el propósito de establecer sucesos, ocurrencias o eventos en un
ámbito que interesa al historiador; se entiende por metodología el modo en que
se enfocan los problemas y se buscan las respuestas. Según Best (1982), cuando
el esfuerzo que se realiza es sistemático, partiendo de un problema se proponen
hipótesis, las cuales son verificadas a partir de datos primarios a fin de
formular generalizaciones o conclusiones, se puede decir que la investigación
histórica se ubica en el ámbito de la ciencia.
C.-La
investigación Críticas-Social: Este tipo de investigación es La perspectiva crítica
de la ciencia social es un enfoque con el que se intentan comprender las
rápidas transformaciones sociales del mundo occidental, así como responder a
determinados problemas provocados por dichas transformaciones. La investigación
critica-social intenta desentrañar las pautas de conocimiento y las condiciones
sociales que contribuyen a la conformación de una determinada forma de pensar
la realidad.
D.-La
Investigación Acción Participativa: propone una nueva aportación al
problema de cómo el saber puede proporcionar poder a los que carecen de él sin
injertar durante el proceso nuevas relaciones de juzgamiento. Lo hace desde
ámbitos específicos, relacionados todos con lo que podríamos abreviar como el
problema de una pedagogía que persiga la destrucción de los roles iniciales
entre el enseñarte y enseñado (desde la educación al Trabajo Social, pasando
por la acción política).
¿Cómo se aplica el enfoque cuantitativo en los procesos
de investigación en las Ciencias Sociales?
Investigación es indagar
o buscar. Cuando se toma a la Ciencias Sociales se crea conocimientos sobre la
realidad social. Es decir sobre estructura, relaciones entre componentes y
funcionamiento. Los conocimientos adquiridos se unen a los ya existentes. Se
basa en el paradigma explicativo. Presenta información cuantitativa o
cuantificable para describir los fenómenos que estudia.
Se expone las
características básicas, funciones y utilización de propiedades que se dan en
personas o grupos. El nivel de cuantificación recibe el nombre de variable.
Según “Kaplan” hay
tres momentos principales en el proceso de investigación.
1. Un acercamiento inicial al tema y a la problemática
existente en una cierta área de interés: los investigadores deben conocer y
tomar en cuenta la existencia de un conjunto de conocimientos. En él se encuentra teorizaciones, propuestas
metodológicas y resultados con mayor o menor nivel de confirmaciones.
El caso es diferente
en una persona sin mayor experiencia, por que requerirá desde el comienzo, una inmersión o búsqueda
bibliográfica más detenida y consultar con otros para lograr una temática y
formulación del problema de investigación.
2. Preparación del proyecto de investigación: Documento en el cual se
sistematiza el conocimiento de la fase de acercamiento al tema y problemática
de la investigación y se agregan otros menos o no tratados anteriormente.
3. Ejecución de la investigación: cuando se ha terminado y
revisado el proyecto de investigación, se ha aprobado su presupuesto y se
dispone de personal para desempeñar las
diversas tareas que se define. El
investigador está en condiciones de iniciar la ejecución del proyecto. Implica
cumplir las etapas y tareas allí especificadas.
¿Cómo se aplica el enfoque cualitativo en los procesos de
investigación en las
Ciencias Sociales?
Consiste en
descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos
que son observables. Incorpora lo que los participantes dicen, sus
experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones tal como son
expresadas por ellos mismos y no como uno los describe. Consideran entre los
métodos cualitativos a la etnografía, los estudios de caso, las entrevistas a profundidad,
la observación participante y la investigación-acción. Relación directa entre
el paradigma positivista que sólo busca hechos y leyes y no causas ni principios
de las esencias o sustancias.
El paradigma naturalista adopta una orientación
cualitativa”
¿Cuál es el aporte de las corrientes epistemológicas en la investigación desde las Ciencias Sociales?
La epistemología en las ciencias sociales se fundamenta en un análisis crítico de sus teorías con el fin de problematizarlas y cuestionar el método científico en el estudio del hombre como quiera que considerar al hombre como objeto de estudio origina desacuerdos y resistencias. Las teorías del estructuralismo, el funcionalismo, el conductismo, el psicoanálisis aplicados en el estudio de la conducta humana tienen en la perspectivas de la epistemología una dimensión crítica de sus postulados y teorías que cuestionan el carácter científico que puede llegar a tener al analizar la conducta humana como los comportamientos sociales de los grupos o individuos en el conjunto de sus interacciones, relaciones y estructuras.
En el estudio del mundo de lo social la epistemología tiene en las relaciones e interacciones de los individuos con la sociedad otra dimensión crítica de sus postulados y teorías. En esa dirección las ciencias sociales estudian al grupo social como la relación entre individuos y sociedad en el nivel de su praxis o su psicología bajo una dimensión epistemológica donde se somete a la crítica las teorías positivistas, racionalistas o relativistas que están inmersas en sus análisis. Una epistemología de las ciencias humanas tiene como objeto fundamentar críticamente que las hipótesis, la observación de los hechos, la formulación de los problemas, etc., tengan un soporte científico en el proceso de conocimiento con el fin de establecer una ley o una norma que explique los comportamientos sociales.
EL POSITIVISMO
Se conoce con el nombre de positivismo a una estructura o sistema de carácter filosófico que está basado en el método experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones a priori. Desde la perspectiva de los positivistas, la única clase de conocimientos que resulta válida es el de carácter científico, el cual surge de respaldar las teorías tras la aplicación del método científico.
Cabe resaltar que el desarrollo del positivismo está vinculado a las consecuencias de la Revolución Francesa, que transformó al ser humano y a la sociedad en objetos de estudio científico. Esta novedad requería de una nueva epistemología para legitimar los saberes obtenidos.
El lenguaje es la morada del ser y la casa donde habita el hombre, el gran intérprete que responde a esa llamada y que en ella y desde ella desvela la inconclusión de su propio decir. | |
El término hermenéutica deriva del griego "hermenéuiein" que significa expresar o enunciar un pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto.
Etimológicamente, el concepto de hermenéutica se remonta y entronca con la simbología que rodea a la figura del dios griego Hermes, el hijo de Zeus y Maya encargado de mediar entre los dioses o entre éstos y los hombres. Dios de la elocuencia, protector de los viajeros y del comercio, Hermes no sólo era el mensajero de Zeus. También se encargaba de transmitir a los hombres los mensajes y órdenes divinas para que éstas fueran tanto comprendidas, como convenientemente acatadas.
El hermeneuta es, por lo tanto, aquel que se dedica a interpretar y desvelar el sentido de los mensajes, haciendo que su comprensión sea posible y todo malentendido evitado, favoreciendo su adecuada función normativa.
Aristóteles escribió un Peri hermeneias que, como parte del Organon, versaba sobre el análisis de los juicios y las proposiciones. Se trataba de un análisis del discurso, pues sólo desde el interior del mismo la realidad se nos manifiesta. Por este motivo, la hermenéutica se constituyó fundamentalmente en un arte (techné) de la interpretación dirigida, en el Renacimiento y laReforma Protestante, al esclarecimiento de los textos sagrados, dando lugar a la exégesis bíblica, uno de cuyos principales investigadores fue Mattias Flacius. En esta misma época, como consecuencia del Humanismo, la hermenéutica se aplicó a la literatura clásica grecolatina, configurándose como una disciplina de carácter filológico y después, desde el ámbito de la jurisprudencia, se ocupó de la interpretación de los textos legales y de su correcta aplicación a la particularidad de los casos.
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CIBERGRAFIA
file:///C:/Users/Usuario/Downloads/7.%20modulo2%20inv.%20cuantitativa.pdf
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https://www.google.com/search?q=cuadro+comparativo+entre+cualitativo+y+cuantitativo&client=firefox-b-ab&dcr=0&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjo5bjojYPWAhWF2SYKHSVVADIQsAQINQ&biw=1366&bih=659#imgrc=66lMkTp4F_iLuM:
https://definicion.de/positivismo/
https://www.las2orillas.co/epistemologia-ciencia-sociales-y-nacion/
http://cibernous.com/autores/hermeneutica/teoria/hermeneutica.htm
https://www.google.com.co/search?q=hermes&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjnvfaJ2ozWAhXEJiYKHfs0CZgQ_AUICigB&biw=1366&bih=662#imgdii=zcX3sKIw97lu_M:&imgrc=l3iN9T3nhWWjDM:
https://www.google.com.co/search?biw=1366&bih=613&tbm=isch&sa=1&q=epistemologia&oq=epistemologia&gs_l=psy-ab.3..0j0i67k1l2j0.63184.67273.0.68011.15.14.1.0.0.0.176.1756.0j11.11.0....0...1.1.64.psy-ab..3.12.1760.QQSDg-pLNqg#imgrc=6YlEB-wF2kmawM:
ESTUDIANTES
JONATHAN VALENCIA 440162026
DIANA MILENA MONTAÑO 440162032
LUZ MARYURI ZAMBRANO 440162030
MARTHA LILIANA RIVERA 440162034




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